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"Um exemplo de uma tal dialéctica subtil é-nos fornecido pela discussão actual sobre os direitos do homem. Quanto ao essencial, estes, tomados ao nível de textos declarativos e não propriamente legislativos, podem ser considerados como derivações bem argumentadas da própria ética da argumentação. E por isso eles foram ratificados pela quase unanimidade dos Estados; e, no entanto, a suspeita permanece de eles serem apenas o fruto da história cultural que é própria do Ocidente, com as suas guerras de religião, a sua laboriosa aprendizagem, nunca terminada, da tolerância."
"Soi-même comme un autre" (Paul Ricoeur)
Evidentemente, a suspeita existe e é uma fraqueza que os inimigos da democracia não deixam de explorar.
Tudo se passa como se a pretensão à validade universal do que se considera, no Ocidente, uma conquista da Humanidade, pudesse ser objectado e vituperado como um luxo de países que se desenvolveram duma certa maneira, sem que se tivesse que apresentar, ao mesmo tempo, uma alternativa universalmente válida.
O diferendo entre o universalismo e o contextualismo tornou-se inescapável, a partir do momento em que, através do desenvolvimento das comunicações, nos aproximamos de algo que tem uma certa analogia com a "consciência".
1 comentários:
Interesante suo blog.
Obrigado
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