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| Karl Kraus |
"Kraus afirmaria em 1909, em termos ao tempo inteiramente fantásticos (e hoje insuportáveis), que o progresso do tipo científico-tecnológico faria 'carteiras de pele humana'"
(George Steiner)
Primeiro, conhecemos o reino da mercadoria, onde tudo encontra equivalência e onde tudo se troca. Num tempo em que isso ainda poderia chocar, o vate inglês foi ao ponto de pôr o judeu Shylock a tirar as últimas consequências dessa equivalência geral, reclamando de um mercador falido a libra de carne 'correspondente' à sua dívida. A carne humana não lhe serviria para nada, mas valia o peso do seu ódio racial. Ninguém se lembrou de trazer à barra o anti-semitismo de Shakespeare, mas a histórica filiação bancária da diáspora ainda podia justificá-lo. Apesar de tudo, o domínio do 'sagrado' conseguia limitar a monetarização geral.
Como o estuque do barroco enquanto 'forma universal' (Baudrillard) que antecipava o plástico dos nossos dias, a busca de uma linguagem das coisas acompanhou o 'passo de ganso' da mercadoria. E, como se houvesse predestinação, ou um plano secreto dos deuses, todos esses esforços culminaram num desenvolvimento do sector científico-tecnológico sem precedentes. O advento do digital estilhaçou de vez a nossa representação do mundo como um todo, como 'criação' do sentido.
De uma forma mais radical do que o capitalismo e do que o dinheiro, o digital está em vias de se tornar 'o' equivalente geral, uma economia e uma epistemologia, acima da divisão entre um sagrado que se retrai como a 'pele de asno' e um profano que seria o oposto do sagrado.
A profecia de Karl Kraus anuncia essa 'evacuação' do homem no novo cenário. Como a 'libra de carne' de Shylock designa-nos um lugar fora da terra, donde nos pudéssemos observar com toda a 'objectividade'.
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