O Parténon de Atenas
"(...) a ideia de que o Estado deve fornecer o trabalho aos desempregados em período de crise económica é muito antiga; Péricles pô-la em prática sob todas as suas formas e o Parténon foi construído por desempregados."
E. Grossmann ("Annales de l'Économie collective")
O autor cita o exemplo ateniense para ilustrar a política de obras públicas preconizada pelos keynesianos para atingir o pleno emprego.
A teoria veio depois de experiências como aquela, claro, e foi refutada por outras que destituem de sentido expressões como a de procura global.
E, em vez do mais belo templo do mundo, para o culto de Pallas Atena, hoje foi o próprio social que se tornou templo.
Para aprender a venerar os homens, começámos por venerar os deuses.
Mas por que não foi intuitivo e não foi logo o homem o mais importante?
Porque antes havia o Terror e a Noite.
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